书本里满是阳光

书本里满是阳光


 


天总是阴沉沉的,可我的心里却是明媚如春的,因为书本里满是阳光。


今天阅读人大复印资料《中学语文教与学》和《名作欣赏》。


人大复印资料上刊登的都是语文教育教学研究的精品之作,尽管有不少文章之前在当月的期刊上都读过了,可是静静地阅读,仔细地笔记,却总有新的收获。好文章总是常读常新的。


很久没有阅读纯文学的文字了。《名作欣赏》上那些抑或原创的、抑或评论性的文字,都使我嗅到了久违的馨香。那是文学的馨香,是读书的馨香。


 


沉醉其中。冬夜的眼睛凝视着我读书的侧影,默默地。


 


今天读到《名作欣赏》上王珂先生评析顾北诗歌的文字,一下就觉得很亲切。顾北是我通过《反克26°》诗集和在“1+1教育社区”上认识的诗人。王先生的赏析中,给我留下印象最深的文字是,诗歌的句式不要“限制诗意的弹性”和“语言的张力”。是啊,诗歌是语言的最高艺术,诗意是有弹性的,为其有弹性,我们才会被看似简单的文字紧紧地拽着,一直被它拽到诗行后面去,拽到诗人的甚或是我们自己的内心深处去。


 


今晚的收获不只是诗歌方面的。更大的获得是那份恬静和满足。好像又回到了久远的纯粹的读书时代。


 


天总是阴沉沉的,可真应了“干冬邋遢年”这句老话?这样也好啊,出行不便了,就在家里享受“阳光”吧:书本里满是阳光,让沉浸其中的我暖意融融。


 


                 (201027   星期日   于晚间阅读后)

以诗歌洗心,用爱取暖

以诗歌洗心,用爱取暖


——反克诗人随想录摘编


 


这是一群诗人,这是一群思想者。读下面这些关于“反克”的随想文字,也许你会对反克诗人们有一点点了解,也许你会因此而变得像他们一样爱思考、爱生活。


 


巴客:


当“人人匆忙地从他自己面前逃逝”之际,我们并不能在俗世生活里绝处逢生,我们并不能在当下的处境里以一种形式否定另一种形式,但我们却可以“成为你之为你者”,以周身涌动着的血的浪涛掩没这个年代的语言闹铃,抽空财富之城的剧毒与苦痛,远离浑噩不思的“已经如此”,给自己一个真实的内心凝视——哪怕以此伤害了此生的为数不多的欢愉,却可越过酒神的精神地平线而把虚无赶尽杀绝。


 


努力在苦乐之极端、雅俗之中庸、强弱之冲突里抹除本能的终极诱惑,让越来越轻的灵魂从自己混迹其内的小心翼翼地行走在人间的人群里“先走一步”,或许是我们面对各种提问时可以脱口而出的一个选项。


 


反克信仰的真理就在反克的内心如昙花呈现,就在那一瞬间我们发现了那就是使人欣喜也使人受苦的真实存在,因为思想本身才是一个“勇于面对”者的舞台。“我用我自己的孤独,/从人世赶走了我孤独的舒适。”(贝拉·阿赫玛杜林娜《雨和花园》)


 


反克就是林语堂的“心灵的放纵或是放纵的心灵”,就是庄子的“言之滑稽,思之无涯,心灵无羁绊”。而与反克们的反讽精神并存的就是“我们必须相亲相爱,否则只能死亡”,我的双眼每一次掠过这个摄人心魄的句子都会为之动容,因为“相亲相爱”的诉求里所隐含着的博大情怀使我们不至于过于深陷世俗并找回在虚无与混沌中丢失的个性,而这正是那些不可思议的快乐的本原,它所产生的影响也就是不可估量的,它有助于我们将生命中理性的部分发扬光大。这就是为什么反克的诗章里,明快与辛辣之外同时并存了对人类普遍命运的深重关切;他们的哲思语境、他们的人文视野,并不是都仅仅是个人的悲欢苦乐。


 


诗的意趣往往并不在于文本中呈现的现实本身,而是那种提炼自现实的隐而不见的“超现实”在他们文字中开出的梦幻之花。


 


我们时常听见那些来自虚无之境的脚步音从心里走过,当我们的母语之箭射中其中的一个步音,其他步音或已远去,把一些破茧而出的心情带往远方。


 


程剑平:


别把反克当“事业”,那当什么?很遗憾,在我这里,现在,将来,都不可能得到唯一明确的答案。期许之一是:玩雪球,越滚越大,成为一种——拒绝任何现有的名词、形容词——奇观。


 


王柏霜:


从我站立的角度看去,闪电差点打着了苍白的月亮。


每个个体的生命从某种意义上说它就像一轮苍白的月亮,高高挂在时间的天空之上。


它在强大的尘世力量面前、在不古的人心面前,它的苍白无力在于它没有力量去改变什么,甚至我们的内心。


它美丽的脸庞一直圣洁地展示出它最为柔弱的一面。


……


我们需要冲击力强大的闪电一击而中我们脆弱异常的内心。


我们要在时常能感觉得到的无地自容中寻找到安慰与解脱自己的祭坛。


我们要把自己当成祭品摆到时间之前。


在我们可望而不可及的未来,看着可以想象得到的令人厌倦的每一个日子,我们自慰于拥有别人不曾拥有的力量,恢复我们内心的自由与想象的秩序。


我们保持闪电一样敏锐的灵感与触角,将生命的终极目标定位于自我,在内心深处完成对自我的解脱。


 


游刃:


文字伤命,这个思想可能出自《圣经》,有一种神谕的味道。疾病的价值形成了这个价值的逆极:健康的价值,两者赋予生命以完整感。


 


巴客:


反克们只想用诗歌来构建或重建自己的心灵乐园……我们要保持内心的自由与奔放……以快乐的态度种一块自娱的菜地:我们要以博爱的胸怀包容人世的苦难与风雨,以热爱黑暗的方式的坚决地否定黑暗。


我的手稿会在另一个地方重新翻页,它将记录下每一个事件内核的温度。……它对着我的快乐的启程的方向说再见,而你是歇脚店思想节最亲切的过客。


 


巫小茶:思想是上帝最钟爱的宠物。


 


何若渔:


好的文字一定不止是个镜子。镜子是个热情忠实的魔鬼,它只负责真实的再现,而你则需要从中照到自己的深渊。


勃朗宁说:“当我们刚感到很有把握的时候,又发生了什么,太阳落山了,欧里庇得斯的合唱到了末尾,我们又一次迷了路。”上帝在给你思想的同时,另一只手已轻轻收走了它。


寻找将是人类永恒的主题。


 


张文质:


我惊异的手摸着芦苇上的月亮,水波荡漾,我爱纤细的事物,我爱从死亡中流传下来的歌谣,爱那些相似却从来相抗拒的诗篇。


我是一个看见者。嗫嚅着,看见你消失。


 


张志平:


“反克诗群”的好处,在于它的民间性,包容性和无组织有纪律性,你可以自由地选择一种诗歌书写方式和大家平等对话,谁都是自己诗歌发声过程里的王。因为诗歌,因为友谊,我们走到一起,以诗歌洗心,用爱取暖。


 


 


 

“今晚,我在书页上入睡”

“今晚,我在书页上入睡”


——反克文字摘编


 


时常翻翻《反克26°》,在文字里努力寻找诗人思想流淌的痕迹,偶尔也能读到好似为我写的诗句,那一刹那便觉着这诗人是多么地亲切可爱,能在很久以前就预知到我现在的心思,好像我们早已熟识似的。于是,摘录下这样的一些句子,因为,我喜欢这些文字的风格,或许,更因为,在字的队列后面可能有一个我在。


 


王柏霜:


《谁匿名侵入我的梦》:


……我们需要做一个匿名


的梦,在梦中侵入一串数字,或者


符号,它们如果面目清晰可以辨认


我们必须将他们作为备用,在我们


无梦的日子里,得以将无辜的沉默延续


 


王柏霜:每一滴雨都像失去根的灵魂。


 


巫小茶:诗歌不是创作,而是生命形式。


 


巴客:


这些声音的形状,像沸腾的水。


现在是有阳光的上午,但我的情绪似乎仍浸泡在无边的忧郁里。


多数时间里的浑噩不思,在自身面前的匆忙逃逝,缘于内向的凝视所带来的良知鞭打更使你不知所措。


你要向一个陌生的路径迈开你的步履,因为,“现在的存在是你自己的过去的根基。”


 


张志平:


《映射丽江》之《缘遇》:


在丽江  归期如刀锋利


削落着我日子的憔悴


今生  我的形影无法与你终日厮守


来世  我的灵魂还把你紧紧依偎


 


何若渔


当我自虐地在文字间反刍痛苦,当文字陪我在一条隐秘的路上忘乎所以地飞奔,它像极了一个不离不弃、与我一起私奔天涯海角的情人。


 


“真正的爱,远远地,照亮着爱。”


 


张文质:今晚,我在书页上入睡/翻动一个又一个句子  


 


林茶居:


我现在需要强调:诗就是一场语言的拓荒。诗的苦难与光荣都源自诗的拓荒性。


我现在需要宣明:我写诗是因为诸多非诗的东西干扰了我的视线和生活。


 


顾北:


《邮寄》


曾记得少年时给女友寄过河流、炊烟和树


后来寄楼上楼,凭栏处,水调歌头


再后来,寄不动了整整一条河川、一座村庄的炊烟


一片静寂无语的树林,


如今呐,我寄走自己


 


顾北:因为语言,我在深夜熄灭了自己。


 


巴客:


“我是被诗网住的一条痛苦之鱼。我的使命就是挣扎,在细腻的、动人心弦的现实苦难中,把荒谬、幻灭和沉沦化为快感、美与柔情。”


“孤独是因为在饱尝真实的疼痛之后倍感内心的走投无路。”


 


不雨:


许多个失语的黄昏,月亮一头栽进水里/ 它们相拥的一刻,美不胜收。我呼应着美并转身


 


仿反克微博:


幸福多种多样,


时间是我们躲不开的刻薄和单薄,


要用一生的路程想个不停。


程剑平:


血液就要在另一个日子上流淌/六十秒,我能够在键盘上/敲打出多少个念头?


 


游刃:


梦想成为打进现实的楔子,应了对未知的召唤,呈现现实的同时又回避了现实。


 


杨雪帆:


人活到一定程度,感情上会出现较大的真空,想念,是对情感缺失的某种补充。


 


林茶居:


还有什么/美好而柔软的惊喜?今日读到的书/ 将作为血的一部分影响健康和说话的口气


 


王柏霜的《我爱诺丁山》:


……


夏天很快就过去,你如果还像蝉一样


抱着树彻夜痛苦,我会理解为


你找到了失去已久的感动。我会


坚定地与你站在一边,完成眼泪的使命


 


张文质的《像一页遗忘之书》


写作不是情感的宣泄与放任,而是某种“理解力和批判力”的内在化。


 


我可以简单地说,对我而言,所谓的成熟就是痛苦不断地增加而已。谁足够痛苦,谁也便足够成熟,做一个诗人就是和母语一起受难,并把痛苦的体验作为一种自我救赎,在延绵的爱恨交加中重新辨认一两个属于自己的词汇,不是创造,而是寻求安慰。


 


我们通过诗人慈祥的秘道,通过免不了的误读,释放了生命中日积月累的晦暗,这是一种比较特殊的滋味。


 


判决


             阿赫玛托娃


又是石头般沉重的詈言,


落到我一丝余息尚存的胸前,


不要紧,因为我早有所准备,


我能对付不管是谁的杀手锏。


 


今天,我有许多事情要办;


我要连根杀死我的记忆,


我要把心儿变成石头,


我要重新学会生存——


 


不然,夏季热浪的沙沙声,


在我窗外会与节庆时相仿,


我早就预感到了:


日子明朗朗,房间空荡荡。


1939年夏)


 

分享巴客的文字

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最近,我用零星的时间阅读《反克26°》。


喜欢巴客的文字。


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“我们的一生不是一个古老负担,我们的道路不是一个漫长的旅程。”时间在脚底下流逝,真实的一面其实就是那些金黄色的梦想曾经在伤口的四周流动。我是自己所面对的一个陌生人。”


 


你的十指会打开神话的门窗,把另一个季节


在河流的两岸安放。用最虔诚的念想,


感召那些在空气里流淌的音乐,和回归的飞翔。


 


是的,你将飞翔。你的内心远离世俗的光芒,


你将有一个无穷无尽的情境,散发着花粉之香。


把阴和阳的图谱碎片,洒向即将离去的时间。


 


你将释放周身涌动的火焰,创造旅程中的旋律,


盘根错节的日子会铭记你呼吸的温度。你将醒来,


在你重新出发之前,你床边的贝壳吐出了海蓝色的希望。


 


 


201018    星期五  晴好的日子)


 

不是要当推销员

不是要当推销员


暑假参加经典情商教育培训时,老师推荐过好些本书。这些书我几乎都买到了、阅读了。目前每天陪伴我的,是这本《世界上最伟大的推销员》。


新年伊始,与儿子一起读《世界上最伟大的推销员》。不是要当推销员,而是想培养自己和儿子有推销员的积极心态和努力寻找并实现自己人生价值的精神。


牵着小驴、推销袍子的海菲创造了一个奇迹。他创造的最大奇迹是羊皮卷上的文字改变了无数人的命运。


羊皮卷的故事,发生在两千年前的耶稣时代,但羊皮卷所阐发的原则却是穿越时空的,是人类智慧的精华。读起来很轻松,可是要实践起来也许不是很容易。细细品来,其实也很简单,打开羊皮卷的最有力的钥匙就两个字:坚持。


希望羊皮卷上的这些原则能够改变我那还不开窍的糊糊涂涂的儿子,更希望这些原则成为我们为人处世的习惯、创造人生的信念。


“只有一种习惯才能抑制另一种习惯。”


“我要用全身心的爱来迎接今天。”


“坚持不懈,直到成功。”


“我是自然界最伟大的奇迹。”


“假如今天是我生命中的最后一天。”


“今天我要学会控制情绪。”


“我要笑遍世界。”


“今天我要加倍重视自己的价值。”


“我现在就付诸行动。”


 


喜欢这句话:“萤火虫的启迪:只有在振翅的时候,才能发出光芒。”让我们学会振翅!


201016    星期三   晴冷)


 

2009年我的阅读书目


2009年我的阅读书目


盘点了我的2009年语文大事,抽空把今年阅读的书目也整理一下。


 


按照我得到(两本为作者赠送,其余均为购买)、阅读的先后排序:


1.《中学语文案例品评100篇》  余映潮    武汉出版社


2.《语文教学本体论》  曹明海主编   山东人民出版社


3.《语文陶冶性教学论》曹明海主编   山东人民出版社


4.《语文教学观新建构》曹明海主编   山东人民出版社


5.《语文教学解释学》  曹明海主编   山东人民出版社


6.《教育文本理解论》  周险峰   广东高等教育出版社


7.《我的教师梦》  钱理群   华东师范大学出版社


8.《我的教学勇气》  (美)Sam M Intrator    华东师范大学出版社


9.《说文解字注》  (清)段玉裁   浙江古籍出版社


10.《名作细读》    孙绍振   上海教育出版社


11.《孙绍振如是解读作品》  孙绍振   福建教育出版社


12.《严华银讲语文》  严华银   语文出版社


13.《一生的学习》  (印度)  克里希那穆提   群言出版社 


14.《初中生这样写满分作文》  余映潮   语文出版社


15.《向着明亮那方》  (日)金子美铃   新星出版社


16.《边走边叹》   郑杰    华东师范大学出版社


17.《外国教育经典解读》  单中惠 朱镜人主编   上海教育出版社


18.《给教师的一百条新建议》  郑杰    华东师范大学出版社


19.《教学勇气》  (美)帕尔·帕尔默     华东师范大学出版社


20.《语文教学科研十讲》  李海林   浙江教育出版社


21.《李海林讲语文》  李海林   语文出版社


22.《语文:表现与存在》(上、下)  潘新和   福建人民出版社


23-25.《初中语文创新实用教案》(三册)  余映潮   陕西师范大学出版社


26.《语感论》  王尚文   上海教育出版社


27.《语文科课程论基础》  王荣生    上海教育出版社


28.《言语教学论》  李海林   上海教育出版社


29.1978-2005年语文教育研究大系·理论卷》  李海林  上海教育出版社


30.《听王荣生教授评课》 王荣生   华东师范大学出版社


31.《新月集》   (印度)  泰戈尔   人民文学出版社


32.《水知道答案》  (日)江本胜    南海出版公司


33.《水知道答案》(2  (日) 江本胜    南海出版公司


34.《发现母亲》   王东华   人民出版社


35.《世界上最伟大的推销员》  (美)奥格·曼狄诺    世界知识出版社


36.《父母改变  孩子改变》  张文质   北京师范大学出版社


37.《教育是慢的艺术》  张文质   华东师范大学出版社


38.《教师怎样教育自己的孩子》   张文质   华东师范大学出版社


39.《道德箴言录》 (法)拉罗什福科  上海三联书店


40.《沉思录》  马可·奥勒留  上海三联书店


41-42.《活着就是幸福》(上、下)  张文质   广西教育出版社


43.《反克26°》  福建诗社


 


期刊类:


订阅了以下杂志并做了资料卡片:


《中学语文教学》  (北京)


《中学语文教学参考》 (陕西)


《语文教学通讯》 (山西)


《语文学习》 (上海)


《名作欣赏》 (山西)


《咬文嚼字》 (上海)


《明日教育论坛》  (福建)


 


注:


有的书已反复读过。


此色号的书没有读完。


 


 

《反克26°》,你读了吗?


《反克26°》,你读了吗?


收到了《反克26°》。


其实,我并不懂何谓“反克”,可能正因为不懂,所以才想了解。


1+1教育社区网上,有时会看到关于“反克”的消息。读到文质君的博客上登载了福州“反克诗人和他的朋友”——“芍园一号”朗诵会的文字和图片(http://blog.edu11.net/space.php?uid=4&do=blog&id=272055),心底竟顿生一阵火热。看到新诗集的封面在网上登出,立刻就有要拥有它的强烈欲望,于是迅速挂号(自己选珍藏版的号码)、汇款,便开始了漫长的等待。


今天下课一回办公室,就看到了桌上的快递包,我脱口而出“反克!”这就是我期盼已久的诗集啊!


素雅的封面,洒脱的签名,精致的设计,如此朴素,正是我喜欢的风格。


可是,我不懂的实在太多。《反克26°》是这本诗集的名字。“反克”是什么?为什么是“26°”,而不是“37°”?封面的“歇脚店思想节”又有什么含义?只是封面的“2009·冬·福州”和封底的“福建反克诗群”“内部资料”让我可以猜测,这是一群福建朋友的诗集。


没有前言,没有后记,就这样直接地把他们的思想一下子裸露在你眼前,让你瞬间就不知所措,就会失忆,这是我翻开诗集的第一感觉。我知道这不是一本立刻就能读懂的书,阅读它需要的是心境、宁静。喧闹声环绕在我的四周,我郑重而又虔诚地把诗集放进包里。


谁也不会相信,这么一本精彩的诗集竟然连主编也没有。“《反克》这种刊物一点也不张扬,它没有宣言,没有组织,连主编都没有,从没有想过谁来当反克的领导人。”


你更不会相信,这么一个小团队,也许这位诗人连另一位“诗人的真名都不知道”,因为他们“是纯粹的诗歌交往”;活动的方式也是很特别的,是最最原始、朴素的“聚会的形式,很低调,只在博客或网站上发布”,却“很有现场的喜悦感。”


在这样浮躁、浮华的世界,而能有这样的一群诗人,以这样的姿态生活着,思考着,表达着,反克真得算是个奇迹。


 


还没有好好地阅读,匆忙中摘抄了这些句子,或许能反映出“反克”诗人们的总体形象吧:


反克诗人灵动、开朗、善良、温情、睿智、知足的品性,投映到他们的笔下就生就了豪放的情趣和幽默的表达……在“有限与无限、暂时与永恒、偶然与必然”之间,他们发现了人之为人的无数奥秘。


我们却可以“成为你之为你者”……给自己一个真实的内心凝视——哪怕以此伤害了此生的为数不多的欢愉,却可越过酒神的精神地平线而把虚无赶尽杀绝。


努力在苦乐之极端、雅俗之庸俗、强弱之冲突里抹除本能的终极诱惑,让越来越轻的灵魂从自己混迹其内的小心翼翼地行走在人间的人群里“先走一步”,或许是我们面对各种提问时可以脱口而出的一个选项。


反克就是林语堂的“心灵的放纵或是放纵的心灵”,就是庄子的“言之滑稽,思之无涯,心灵无羁绊”。而与反克们的反讽精神并存的就是“我们必须相亲相爱,否则只能死亡”。


反克的诗章里,明快与辛辣之外同时并存了对人类普遍命运的深重关切:他们的哲思语境、他们的文人视野,并不是都仅仅是个人的悲欢哭乐。


反克的个性决定着他们不可能是一个个孤单的离群索居者,他们是……“生活观察者”,以反讽的方式去思辨那些触及心灵的一系列人生问题。


 


诗是最难读懂的文学样式。


初读《反克26°》,我不懂,但,我,要,读。


 


20091218   星期五   


(天很冷,可是《反克》给我带来了26°的舒适感觉 )